閑從勤中來,靜從動(dòng)中來,樂從苦中來

天下最受用，是一閑字，然閑字要從勤中得來。

世間最讓人受用的，是閑暇，是可以或坐或臥，或行或歌，沒什么事等著你做。

但這閑適，卻要從勤勉中得來。

只要人懶了、心懈怠了，必定許多事沒去做，或沒做完、沒做成。

有位企業(yè)家曾說：“以我現(xiàn)有的財(cái)產(chǎn)，即使我一天用十萬元，我活過一百年，也用不完。我有很多錢，可是我還在工作，我是貪得無厭嗎？不是的，我是以做事業(yè)來打發(fā)時(shí)間?！?/span>

這段話使我們了解，人唯有在工作里，生命才有辦法安住，人活得才有意義。沒有工作是很無聊也很乏味的。

閑，雖然難得，但是勤懇奮斗中得來的閑，才真正令人安心、充實(shí)，真正有意義。

而一身疲憊后的恣意、松弛，也往往更加滋味悠長(zhǎng)，讓人分外閑適，格外知足。

靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來，才是性天之真境。

心學(xué)大師王陽(yáng)明，便十分強(qiáng)調(diào)靜。他要求弟子靜坐，以修心、靜心。

他告誡弟子，修靜，要“到事上去練”，否則就是“坐枯禪”，遇到點(diǎn)事就亂了。

身旁無人，眼前無事時(shí)，要靜容易，許多人都能做到。

但在人群之中、臨事之時(shí)，內(nèi)心還能保持著清靜、冷靜，才是真正的靜。

日常生活中，我們每天、每時(shí)，都要面對(duì)和處理各種各樣的事情。

若修靜只是坐在那里莊敬持守，甚至受不住一丁點(diǎn)熱鬧場(chǎng)、紛擾境，是不可行的。

修靜，應(yīng)當(dāng)修到“動(dòng)時(shí)的心，就是靜時(shí)的心”，時(shí)時(shí)清靜沉著，臨事不亂。

樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機(jī)。

快樂，誰(shuí)不喜歡？來世上走一遭，都為著取個(gè)樂。

但我們應(yīng)當(dāng)時(shí)常停下來想一想，當(dāng)下的“樂”，是不是長(zhǎng)久，會(huì)不會(huì)持續(xù)下去。

聲色犬馬，今朝有酒今朝醉，都不是快樂，不過是享樂，瞬間即逝。

梁?jiǎn)⒊壬凇蹲羁嗯c最樂》中說：大抵天下事，從苦中得來的樂，才算真樂。

苦中得來的樂，是在困苦中磨礪出珍珠。

它堅(jiān)實(shí)、牢固，誰(shuí)也拿不走，什么也打不碎；它晶瑩、璀璨，是從心底生出的喜悅，熠熠閃光。

所以，樂雖好，卻似乎也不能過多，不可盡情享樂。否則，原本能帶給我們極大快樂的東西，也會(huì)失去它的魔力了。

有苦有樂，從苦中享來快樂，才是讓人安寧的，才是最為快活的，才給人最為濃郁而長(zhǎng)久的喜悅。

人生，會(huì)遇到一個(gè)又一個(gè)的麻煩。

不怕苦，不怕勞，奮力去做，便能得到真正的閑適和快樂。

修好自己的一顆心，即使泰山崩于前也靜如止水，這“靜”中，自有四兩撥千斤的力量。

如此，便能不懼麻煩，不畏辛苦，笑看前路，兵來將擋，水來土掩。

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